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腓立比书註释

腓立比书註释

在这本註释书中,韩森为腓立比书的经文提供了丰富的诠释,睿智和成熟的应用。这样做的时候,他强调了福音兴旺过程中的夥伴关係——群体的社会层面和集体层面。随意阅读腓立比书的读者也许会认为这是保罗一本无足轻重..

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被误解的上帝:如何阅读约伯记

被误解的上帝:如何阅读约伯记

被误解的上帝:如何阅读约伯记精準对焦,一次读懂约伯记!约伯的世界,不只有苦难。 约伯记是旧约的经典之作,神学信息丰富,却甚为深奥难懂;这卷书看似能为苦难提出解答,进入其中却常让人空手而回。到..

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被误解的呼召:重解旧约的8个呼召故事

被误解的呼召:重解旧约的8个呼召故事

「要怎麽知道上帝对我的呼召是什麽?」 「如何确定这是上帝的呼召,而不是我自己的想法?」 「没有明确呼召的人,可以去唸神学院吗? 」「上帝呼召人,一定会给人某句经文或特殊印證吗?」&..

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认罪很难,和好更难:通往爱与恩典的医治之路

认罪很难,和好更难:通往爱与恩典的医治之路

作者提醒我们,一个清晰简单的原则就是:得罪谁,就向谁认罪。肢体间认罪後所蒙的赦免,正说明了肢体间团契关係的修复与和好。让我们跟随作者,重新思想认罪、赦免、和好之间的关係。认罪,很难。向人认罪,也很难。..

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认识主祷文的7堂课:与赖特一起学祷告

认识主祷文的7堂课:与赖特一起学祷告

认识主祷文的7堂课:与赖特一起学祷告用翻天覆地的祷告,加入神国的冒险之旅! 祷告只是为了让我心得安宁,还是一场翻天覆地的革命?祷告不就是与神说话吗?照理来说,只要常常与神对话,和祂建立关係,..

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说苦论罪

说苦论罪

信义会的崇拜或者说大公教会的崇拜,每每由认罪开始。不论是在崇拜之前的pre-service或是在崇拜的第一部分预备礼中,认罪这一项目总是不可或缺的环节。 崇拜中为甚麽要有认罪这一项目?认罪有何意义?认..

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负重前行 – 疫情时代的苦难与爱

负重前行 – 疫情时代的苦难与爱

我理想中的本土心理学者有如一种“混合体”;她能结合两种心理学中长期相互排斥的文化——科学和人文。她能驾驭主流心理学,但又不失去非西方的视角。她拥有双重视野,一则来自亚洲本土文化的启发,另一则来自实现全..

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赎回这地:赶出汙鬼、破除咒诅、恢复神对这地的祝福!

赎回这地:赶出汙鬼、破除咒诅、恢复神对这地的祝福!

小心!你手上拿的「武器」,将令魔鬼战兢!这本珍贵的末世教战祕笈,撷取自一个在宣教、代祷领域皆身经百战之高阶神国将领的经验和洞见!它,彻底揭穿撒但阴险的计谋、牠黑暗国度的邪灵统治阶级,以及牠如何扩张版图..

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赢得有趣活得坚强

赢得有趣活得坚强

人生可以赢得有趣,只要带著严谨态度去演出的人,都能愉悦地对待生命中严肃之事。学习的目的何在?为了生命本身,还是为了谋得一职半位?填鸭式的教育会培养出什麽样的下一代?特殊的孩子只能躲在特殊学校里吗?评分..

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走出忧郁、迎向阳光

走出忧郁、迎向阳光

受忧郁所苦的人,或许觉得永远走不出黑暗渊,但作者却深信,每个陷入忧郁里的人,都有其独特的缘由,而其走出忧郁的方式也必然是独特的。在本书,他对造成忧郁的情绪、环境、身体和心灵等因素,有其洞见外,也提出具..

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赶鬼的教师:一个真实故事的传奇

赶鬼的教师:一个真实故事的传奇

教师和赶鬼的基督徒像是隔了一个世界的职分。但这本的作者便是合并了两个职分,环境因素。责任感以及他的学生的爱驱动他踏入了未知。他在教室,学校办公室以及陌生人的家中对抗邪灵。并且迎来让人惊叹的成果。所有的..

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起来,接棒

起来,接棒

作者魏德凯1974年坐船来到中国大陆,从此展开了他的宣教生涯,之後他成为内地会和协同会所差派来台的宣教士,直到1995年退休为止,由於四川省後来被共产党所接管,再加上一些困难,使得魏德凯全家必须离开中..

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超越死亡的生命:使我们充满盼望的,是死亡之後的生命

超越死亡的生命:使我们充满盼望的,是死亡之後的生命

对於终将来临的这一刻,你预备好了吗?死亡是每个人都不愿面对,却又必须面对的事。我们留恋今生一切美好的人、事、物,不愿和这一切分离,也害怕痛苦的过程和未知的将来。但作者大卫.鲍森在临终前,却是满心喜悦地..

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路加福音注释: 大卫.鲍森 (研经丛书)

路加福音注释: 大卫.鲍森 (研经丛书)

路加福音注释: 大卫.鲍森 (研经丛书)透过大卫鲍森牧师生动有力的解说,将这卷给罪人、穷人的福音书,关注妇女的好消息,有更多祷告的教导,详实展现出来!耶稣带来拯救,释放被囚灵魂,祂是照亮外邦的光,是世..

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这世界的守望者--全球视野下的使命实践

这世界的守望者--全球视野下的使命实践

成为世界的守望者,让人看见真正的力量!「使命」是基督信仰的关键字,教会向来也不遗馀力地阐述这个主题,将之视为充满热情与动力的词彙,不断催促基督徒奋发做大事。也因为如此,「使命」常为人带来两种反应——不..

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