与神和好的家庭，在神面前，都要成为圣洁、没有瑕疵、无可责备（西一22）。这样的家庭生活是把耶稣随时活在家庭里面，使他们得福，领受神的应许和神蹟（约二1-11）。因此，家庭里需要有一个与神亲近的聚会，就是透过家庭祭坛。家庭祭坛就是，藉著每天的祷告、讚美和敬拜，邀请神在家庭同在的地方。

目录: 

序言 - 家庭祷告祭坛

使用本手册须知

家庭祭坛

恢复为父为母的生命

世世代代的罪与过犯

赞美祷告文／自洁的祷告

穿上全副军装的祷文

第一周祷文

─ 为生命的破口守望祷告

第二周祷文

─ 家族认罪祷告

第三周祷文

─ 破除家族咒诅的祷告

第四周祷文

─ 为家庭得医治释放祷告

第五周祷文

─ 美满婚姻祷告轮

* 第一轮 美满婚姻宝座轮

* 第二轮 夫妻祷告轮

* 第三轮 夫妻进深轮

* 第四轮 夫妻得胜轮

* 第五轮 教会夫妻轮

* 第六轮 国度婚姻轮

家庭崇拜参考

附录一 为世代的捆绑祷告

附录二 基督徒家庭的福音使命

附录三 家庭祭坛的建立与实践

序言：

印尼教会祷告的策略是先建立家庭的祷告祭坛，再建立小组的祷告堡垒，进而建立了强有力的教会祷告殿，最后再在各城市建立跨教派的祷告塔。而我个人则认为最后就是建立全国性的祷告网络—祷告城墙。

亚伯拉罕是最先有系统建立祷告祭坛的人，他无论搬到那里，他都优先建立祷告祭坛，首先在示剑摩利橡树那里筑坛，后来又在伯特利东边的山筑坛(创十二6-8)，再后他搬到希伯仑幔利的橡树那里，他仍然以筑祷告的坛为优先(创十三17)，最后神要他在摩利亚山筑坛献以撒(创廿二9)。这事影响他儿子以撒、孙子雅各，三代都是筑坛祷告的人。我相信这是神称祂为亚伯拉罕、以撒、雅各的神之主要原因，这也是神赐福他们的子孙的重要因素，当然也是神透过他们使万国蒙福的重要关键。

弟兄姊妹，这是台湾重要的关键时刻，除了向神献上恳切的祷告外，我们没有别的路，但祷告之路的开始，一定是从个人祭坛、家庭的祭坛开始。最后我们还是要强调，圣经中一系列筑坛的英雄都是男仕们，所以弟兄们、丈夫们、父亲们，不可卸责给姊妹、妻子，您要率先起来重修家庭的祷告祭坛。

谢谢香港611分堂、杨梅分堂提供的资料及卢俊文牧师、施渊泉牧师并李月华牧师的编写成册，求神纪念！

周神助

试读:

第一周: 为生命的破口守望祷告

星期一: 堵住品格的破口

那些出于你的人必修造久已荒废之处；你要建立拆毁累代的根基。你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。(赛五十八12)

「为甚么说她是你的妹子，以致我把她取来，要作我的妻子？现在你的妻子在这里，可以带她走吧！」(创十二19)

以撒就住在基拉耳。那地方的人问到他的妻子，他便说：「那是我的妹子。」原来他怕说，是我的妻子；他心里想，恐怕这地方的人为利百加的缘故杀我，因为她容貌俊美。(创廿六6-7)

谎言是亚伯拉罕、以撒、雅各、雅各的儿子累代的破口，在我们的生命，在我们的祖先遗传中，有什么是家族累代的破口与根基。我们奉主耶稣的名，拆毁破除这累代的根基。这破口是谎言吗?是贪心吗?是男女不当的关系吗?亚伯拉罕以下四代是神的选民，也是信心的族类，但仍有累代的破口。

赞美对方品格上的优点，谦卑分享自己的软弱，并彼此代祷(配偶倾听不做批评)

「主啊！我要为着祢造____感谢祢，为着他的美德来赞美祢(具体赞美)求祢继续祝福他，使他生命的荣美成为众人的祝福。

主啊!求祢现在鉴察我，试验我，看在我生命中，品格里，性格里是否有累代的根基与破口。求主赐我加倍的决心，坚强的信心。奉主名要弃绝造成家族累代破口的权势，不管是色情、赌博、谎言…(具体承认)奉主名拆毁、堵住、破除。使我和下一代都不再受这破口的影响。并且奉主的名宣告，我们的生命要结出信实的果子，我们要言行一致，表里如一。奉主耶稣的名祷告，阿们。」

家庭祭坛祷告文(The Power of the Praying for the Family)

作者：台北灵粮堂

出版社：人人书楼出版有限公司

尺寸：14.8cm X 21cm

页数：68

出版日期：2019年1月(第六版)

书号：978-983-2403-01-4

重量：0.2kg