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作者简介：

祝熊祥牧师，祖籍上海浦东，大学时代信主，数年後蒙召献身，全职事主迄今四十载。於加州学园传道会神学院获道硕後，在香港任学生福音工作与牧会十年，并於中文大学哲学系进修。之後再赴美，获工人见證团按牧後，前往达拉斯神学院进修，获神硕（主修旧约）与哲学博士（主修神学，专注释经史与二十世纪神学，论文写神死神学）。毕业後於北卡州美南浸信会东南神学院任教，获终身教席。後因负担在华人神学教育，辞去终身教席转往加州海外神学院、创欣神学院等全职任教，并於香港、菲律宾、缅甸等地的华人神学院讲课。祝牧师授课课目包含逻辑学、西方思想史古典时期（荷马至奥古斯丁）、治学法、卫道学、系统神学（教义概观、教义专题）、蒂利克等，目前全时间写作。

内容：

终末论被誉为系统神学中最难的，一部分由於普世终末论牵涉圣经预言的解读，远比其他的系统神学题目要多得多，而圣经预言的解读本身就是门专门学问。尤其圣经预言中有两卷书—《但》与《启》—属启示文学。预言里的启示文体该如何诠释更是难中之难。

 

如何正确地诠释《但》与《启》，背後其实是个更广的课题，史称「启示文学争论」。共五争端：（一）启示文学究竟是不是一种分开又分明的文体？有说「不是」；就他们而言，接下来还有四个争端：（二）启示文学特有的风格是甚麽？（三）特有的内容是甚麽？（四）特有的用途是甚麽？（五）源起是甚麽？

 

卷一先说明启示文学研究是如何启动，又有何价值（1.1段）；之後探究启示文学的定义（1.2段）；再介绍犹太启示文学与基督教启示文学（1.3段）并旧约次经与旧约伪经（1.4段）。之後综述启示文学研究由1832年至今一百八十多年的发展史，24位学者，共87页（1.5段）。最後推到卷一的高峰：阐述并评论当代学者对诠释圣经的启示文献（尤其《但》与《启》）的不同进路，22位学者，共101页（1.6段）；笔者以愚见作结（1.7段）。

 

目录：

杨序／杨庆球

推荐语一　终末论极具参考价值的书／周永健

推荐语二　系统地将诠释法分类／潘仕楷

推荐语三　终末论的百科全书／蔡丽贞

推荐语四　领读者直面近代终末论各家言论／赖建国

（以上推荐文章按姓氏笔画顺序）

 

自序

　自序引用的书籍与专文

 

本丛书绪论

　终末论的定义

　概要

　详细讨论

　终末论的一个圣经神学

　本丛书纲要

　本丛书诸论引用的书籍与专文（27项）

 

卷一概要

1.1　启示文学研究：源起及价值

 

1.2　定义

　　概要

　　详细讨论

 

1.3　犹太与基督教启示文学简史

　　概要

　　详细讨论

 

1.4　旧约次经和伪经

　1.4.1　旧约次经和伪经的範围

　　　概要

　　　详细讨论

　1.4.2　旧约次经和伪经的终末论

 

1.5　启示文学研究的发展史

　　概要

　　详细讨论

 

1.6　圣经里的启示文学该如何诠释

　　概要

　　详细讨论

 

1.7　启示文学、如何诠释圣经里的启示文学

　　笔者愚见

 

附录一　劝勉（Paraenesis）

卷一引用的书籍与专文（105项）

商品属性
[作者]	祝熊祥
[出版社]	中华福音神学院(台湾)
[图书书号/ISBN]	9789866355431
[图书页数]	350
[图书装订]	平装
[图书规格]	宽 14.8cm X 高 21cm
[所属分类]	灵命成长 神学教义 圣经人物