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作者简介：傅士德（Richard J. Foster）
三十年前，因为《属灵操练礼讚》（Celebration of Discipline）一举成名的傅士德，儘管成了名满天下的灵修作家，却仍在美国一所默默无名的基督教大学任教。当年的学生司傑恩（James Bryan Smith，著有《上帝的美丽》）对傅士德的名气浑然不知，倒是对他和耶稣的友谊印象深刻。
傅士德的谦逊在这本小书更是表露无遗，他大可用两千页的钜著来奠定「北美灵修大师」的江湖地位，却选择用亲切真诚的口吻、轻薄短小的篇幅、简单实用的方法，来谈静默祷告这个看似深奥玄妙的主题。
在本书中，你也会认识一个令人心疼又讚赏的男孩，由於父母早逝而必须半工半读才能完成大学学业，每个週末却仍忠心服事。正是那段心力交瘁的岁月，他听见上帝的声音。上帝的亲密令他全然满足，因此毕生致力於帮助人与神更加亲近。当年的男孩，如今写成这本书，邀请你踏上回家的旅程。
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一个美好的旅程，始於我们知道自己身在何方，
也知道必须起身往别处去。
祷告是上帝与我们之间互相往来的沟通，
静默则是专注聆听上帝的声音。
聆听的祷告，是上帝欢迎我们回家的旅程。
欢迎进入上帝慈爱的客厅，
我们可以穿上舒适的旧拖鞋，自在地分享；
聆听的祷告：学习静默祷告的旅程
欢迎进入上帝友善的厨房，
在那里可以欢乐地边聊天边料理；
欢迎来到上帝能力的餐厅，
我们可以心满意足地饱得餵养；
欢迎来到上帝智慧的书房，
我们可以舒展、成长并且提出所有的问题；
欢迎来到上帝创造的工作室，
我们可以与祂一起同工；
欢迎进入上帝安息的卧室，
在那里可以找到新的平安。
这个家是上帝的心，
耶稣是进入这个家的出入口，
而静默祷告则是钥匙。
欢迎回家，回到心灵的圣所。
北美灵修大师傅士德，在书中谈及聆听二三事：
聆听的基础──因为从旧约到新约，上帝说话、教导，也行动
静默的练习──三个实用的步骤，逐步达到静默、聆听的境界
每日的难处──针对分心、疲惫、撒但的攻击，提供解决之道
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目录：
引言／013
第一部 关於聆听的基础／019
第一章 上帝说话、教导与行动／021
第二章 与耶稣的亲密友谊／033
第三章 将理智带进心灵／043
体验之旅 在贵格草原上的敬拜／057
第二部 进入静默的祷告／069
第四章 临到所在之处／071
第五章 凝视上主／083
第六章 内在的专注／093
体验之旅 到古柏洞穴的跋涉／105
第三部 对付每日的难处／121
第七章 漫遊的心／123
第八章 如同吼叫的狮子／135
第九章 问题集锦／149
体验之旅 在加拉玛海滩的遭遇／163
结语／179
致谢／185
延伸阅读／187
附註／188
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默想，是魂之舌与灵之语。
──傑瑞米．泰勒（Jeremy Taylor）
又真又活的耶稣基督亲自教导属祂的人。祂的声音不难听见，祂的用语也不难理解，只是，专注的聆听与正确的解读则非易事。
我第一次清楚经验到聆听耶稣的声音，是发生在念大学的时候，起因是一段令人沮丧挫折的时期。由於缺乏良好的学术训练，也没有出众的聪明才智，我似乎要比别人加倍努力才能获得满意的成绩。除此之外，为了填饱肚子与购买书籍，我当时还兼了两份差。第一份是在一个罐头工厂，担任夜班之後的清扫人员，每天清晨从四点到六点用蒸汽清洁工厂的机器，之後赶回学校，刚好準时到学生餐厅清洗碗盘，我的第二份差事。
那是一份完美的时间表，因为我可以在早上八点的第一堂课之前，完成所有的工作。接著，午餐与晚餐後再继续去洗盘子，也因此得以享用餐厅的餐点。在那个时代，许多学生都抱怨大学餐厅所供应的食物……但我没有。由於父母因病早逝，我们家叁兄弟一向勉强糊口度日。大学餐厅的食物对我而言如同飨宴一般。
除了打工与念书之外，我还和一位大学同窗好友一起展开一个福音事工，并取了个奇特的名称，叫做「青春的腔调」。我们每个週末需要到几间教会，从礼拜五晚上到礼拜天中午，我们两人总共要主领五到六次的聚会，之後，再跳上车赶回学校。此外，我个人也在附近的一间教会有一些服事的工作……喔，对了，我还参与学校学生会的组织……这一切对一个年轻的大二学生来说，无疑是沉重的负担。不过，有几个理由让我相信所做每件事都很重要：赚取生活所需、磨练演说技能、影响人们宝贵的生命。但是，也因此让我几乎没有时间从事休閒与社交活动，而那似乎是其他大学生所充分享有的。这看似失落的景况，令我感到异常沮丧。
一天晚上，书念到一半，我起身舒展筋骨，漫步进入夜色之中。很快地，我就开始向上帝抱怨……有点像圣经诗篇中的哀歌。我并不生气，真的，只是沮丧，我的抱怨就像是「可怜的我」那一类的祷告。我走到附近的树林里，当我在月色之下踽踽独行，抱怨的祷告开始渐渐消退，我变得愈来愈安静。最後，陷入全然的静默。一种平静、聆听的静默。上帝就在那时对我说话，从静默之中向我发声，深入我的沮丧。
你知道我们如何从声音的音质、口气，当然还有内容，来分辨不同人的话语吗？同样的道理也适用於辨识上帝的声音。上帝的声音既引人入胜又鼓舞人心，祂的语气满有恩典与怜悯，而祂话语的内容则总是与祂先前说过的一致──许多圣经里的见證者帮助我们校正方向。请留意，我指的并不是那种能被电子设备录下的外在明显的声音。那种当然也有可能，正如圣经中的许多例證。但是，我现在所说的是一种内在悄声的低语，深入我们的内心，一种灵里的感知。
「你为自己感到委屈与沮丧，」上帝似乎这麽说著，「因为无法满足你的渴望而觉得难过。但是，如果你与我同在，你就不需要满足你所有的渴望。与我同在就是全然无限的满足。如果你真诚地与我同在，你就会处於最佳状态。」
就只是那样。没有应许改善我的生活状况，没有答应会丰富供应我所有属世的渴望，也没有保證会改变任何事。然而，那些话语却静静地除去了我的沮丧，战胜了我的自怜。我走出树林，步履轻快。上帝亲自且亲密地对我说话。聆听那位真实牧者的声音就已全然心满意足。
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接下来的内容会更完整地探讨，经历上帝对我们的悄声低语是什麽意思。上帝如何向我们说话？我们应该预期什麽……或者，甚至应该盼望什麽？该如何预备我们的心灵和理智，好聆听上帝慈爱的──与可怕的──声音？如何养成一种内在的、充满祷告的聆听习惯？我们会探索这类以及其他更多的问题。
本书分为三个主要的部分，在每一部的最後，我会分享一段个人的经验作为结尾，希望能更清楚地呈现与描述我之前所提出的内容。我将这样的呈现称为「体验之旅」，因为我希望我自身的故事，能激励你进入自己的默祷之旅。
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※讚誉※
傅士德观察到「无法专注」是现代人成为一个成熟基督徒最主要的阻碍。为此，他再一次带领读者深入探悉属灵前辈、伟人，目的是帮助我们跟随其脚步，成为忠实操练静默祷告的一员。
──毕德生（Eugene H. Peterson），著有《翺翔的基督》、《复活的操练》等书
叁十年前，这本书里的教导改变了我的生命。从那时起，我开始操练如何以静默聆听的方式与神建立真实、热切的关係。经过这些年，这样的教导愈趋成熟，我相信将来它必定能成为一灵修典範。如果你也渴望与神紧密连结，我建议你好好地读这本书并且把书中的真理实行出来。
──司傑恩（James Bryan Smith），著有《上帝的美丽》等书
傅士德对默想式祷告的教导既深刻又有实践性，他用一种迷人的方式邀请我们投入全心全人，与神共享亲密。
──路得．芭彤（Ruth Haley Barton），著有《圣韵灵律》、《会晤孤静》等书
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十问十答，傅士德谈静默祷告
◎可以为静默祷告下一个简单明暸的定义吗？
一般而言，祷告是上帝与我们之间互相往来的沟通；而静默祷告则特别是指在沟通时「聆听」的部分。我们将理智与心灵都带到上帝的面前，接著就是聆听上主。
◎静默祷告对我真的那麽必要吗？
是，也不是。你没有必要与父母交谈才能成为他们的小孩。但是，你为什麽不呢？而且，如果和父母交谈，难道不会想要听听他们怎麽说吗？一席健康的、有来有往的对话能带出健康的关係。与上帝也是一样。我们受造的目的就是为了与上帝有一份亲密的对话关係。
◎如果我从来不曾做过，要如何开始呢？
我建议你从圣经中的某一节经文开始。以诗篇二十叁篇1节为例：「耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。」以敬虔的心反覆阅读两次或叁次，然後安静地等待，聆听上主可能要教导你的任何话语，或是要赏赐你的任何经验。就是这麽简单与直接，真的。
◎什麽是静默祷告最好的时间？
这个问题的答案因人而异，而一个人在人生不同的阶段，通常也会有不一样的情况。以我为例，高中时期是早晨的时光最宝贵；等上了大学，午餐前一个小时的自由时光则正好利用；念研究所时，比较不规律但花更长的时间则很有帮助；步入中年後，早晨的时光再次成为最适合的时间。你会找到属於自己的步调。
◎哪里是静默祷告的最佳地点？
关於这个问题我有叁个看法。第一，在主里所有的地方都是神圣的，藉著上帝的力量，我们也圣化所有的地方。不过，我的第二个看法与第一个有点对立，那就是大部分的人会感到，某些特定的地点比别的地方容易进入静默祷告。第叁，我也发现有些活动对静默祷告特别有帮助；像游泳和慢跑，就格外适合这种内在的功课。
◎一段完整的时间是否比较好？
大部分而言，这个问题要看你过去的经验，以及内在的状态是否準备就绪。有些人天性活泼好动，五或十分钟的安静就是极限了。不过，经过一些练习後，叁十到四十分钟应该也是合理的长度。让自己的需要与能力来决定你的时间表。宁愿从小分量开始，并让自己完全消化吸收，而不要狼吞虎嚥，反而导致属灵的消化不良。
◎每当我试著默想，一下子就会睡著，有什麽建议吗？
这个问题的答案，归根究柢就是要学著更了解如何掌握自己的身体与情绪。我们需要学习让全神贯注与全然放松可以同时存在；不过，我发现我们大部分的人不可能一下子就学会。因此，如果你发现自己在默想时睡著了，别急著责怪自己，就心存感激地接受吧，因为无疑地你需要睡眠。此外，正如同劳伦斯弟兄说的：「那些受到圣灵气息吹拂的人，即使睡觉时也向前迈进。」假以时日，你会发现这个问题慢慢地就消失了。
◎你是否有一些在静默时最爱使用的经文？
我使用的经文包含整本圣经：有时专注在旧约的人物，有时用诗篇或先知书，有时是耶稣满怀怜悯的行动，有时则用耶稣的比喻，有时是十架与复活，有时则是新约的书信等等。我建议的是七段有关耶稣说「我是」的伟大经文，务必将这些经文纳入你的静默中。
1. 「我就是生命的粮」（约六35～40）
2. 「我是世界的光」（约八12～20）
3. 「我就是门」（约十1～10）
4. 「我是好牧人」（约十11～18）
5. 「复活在我，生命也在我」（约十一17～27）
6. 「我就是道路、真理、生命」（约十四1～14）
7. 「我是真葡萄树」（约十五1～17）
◎我如何能确定所听到的是上帝的声音？
在你心中对这个问题有个清楚的答案是非常重要的。请记住，撒但总是逼迫与定罪，而上帝则是吸引与鼓励。你会分辨这其中的不同。要先弄清楚新约中关於上帝的基督化的伟大教导⋯⋯上帝就像耶稣一样。接著，深入亲密地认识耶稣，先是从福音书的记载，然後是你个人的经验。
◎静默祷告是否就将积极活泼的生活排除在外了？
噢，不，绝非如此。宾威廉认为，「真正的敬虔并不会让一个人遗世独立，反而使他们在其中活得更好，激发他们努力去改善世界。」祷告生活的传统会引导人进入最积极活泼的生活，这是由来已久且有据可查的。想想圣方济是如何为了所有的人、动物与受造物而投身於全世界各地的怜恤事工；再想想伊丽莎白．弗莱（Elizabeth Fry）受到慈悲上帝的感召，去到连地狱都不如的纽盖特监狱（Newgate prison），进而成就了狱政改革。柯斯比发现：「当两个要点──默观与行动──彼此相交且合而为一时，时机就成熟了，因为真正的默观者同时也是行动者。」
（摘自《聆听的祷告》第九章
商品属性 [作者] 傅士德（Richard J. Foster） [出版社] 校园出版社 [图书书号/ISBN] 9789861983806 [图书页数] 208 [图书装订] 平装 [图书规格] 宽 14cm X 高 20.5cm [所属分类] 信徒生活, 祷告
