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作者简介：

乔恩．巴尔塞克博士为布里斯托大学资深讲师，教授早期现代宗教。他曾撰写多份有关约翰．加尔文、加尔文主义及改革宗传统的学术论文，著作包括Establishing the Remnant Church in France: John Calvin as Sixteenth Century Prophet（OUP, 2014）。

内容：

本书分为七章，非常精简扼要地介绍加尔文主义的著作。作者表示虽然加尔文主义与改革宗神学有一些地方不同；但是他将两者等同。所以，书名是「加尔文主义」，内容则有关改革宗神学。

作者在第一章提供一个历史视角，并指出加尔文主义的根源在慈运理（Ulrich Zwingli）、约翰加尔文（John Calvin）、布林格（Heinrich Bullinger），他们与其他宗教改革者如布塞（Martin Bucer）等人对教义的理解，形成「改革宗神学」的蓝本。

 

第二章「悔悟」（Conversion），引用英国清教徒欧文（John Owen）对属灵经验的关注，强调悔悟或归信的重要。作者引领读者进入十七世纪英国清教徒的历史，让读者发现改革宗神学的发展脉络。

第三章「文化」（Culture），重视基督徒在世界的责任，提出普遍恩典及文化使命的观念。作者提及荷兰新加尔文主义者如亚伯拉罕．凯柏（Abraham Kuyper）、希曼．巴文克（Herman Bavinck）等，让读者认识荷兰改革宗神学的贡献。

 

第四章「教会」，重视教会的本质与使命、教会的敬拜与纪律、教会与政权的关係……等课题。作者没有讨论三一论、基督论等教义；却特别选了「教会」作独立一章。笔者认为作者希望读者重视神学与教会、神学与悔悟的关係。

第五章「知识」，界定神对自己的知识与人对神的知识的分别。神学是一种朝圣的神学（Theology of Pilgrims）。作者提出神迁就人的理解力，向人启示真理（Divine Accommodation）；同时神藉著道和圣灵启迪人心。作者亦提及圣经权威的课题。

 

第六章「盟约」（Covenant），作者从神与人立约的角度进入「预定」（Predestines）的课题，然後是耶稣基督的救赎。作者引用美国改革宗神学家爱德华兹（Jonathan Edwards）的思想。

 

第七章「人性」与「新人性」，作者交代人陷入原罪与被上帝恩典救赎的经验。

作者带领现代读者回到十六世纪欧洲瑞士的苏黎世、日内瓦、法国、荷兰，感受改革宗神学形成的土壤，然後欣赏改革宗神学的丰富与博大精深。笔者觉得这本书最特别的地方，是广泛地引用与提及不同时代不同国家的改革宗神学思想。作为一本改革宗神学的简单入门书，这是高质素的作品，并且适合对神学并不熟悉的读者。

 

 

推荐：

欣庆陈佐人博士翻译此书，谢谢他为华人教会所作出的神学努力。本书定必有助读者超越标籤、过分誇大和刻板思维，儘管篇幅不长，却是一本非常有价值的书，我诚意地推荐此书。

——周学信博士　中华福音神学院教会历史与神学教授

 

这本书最特别的地方，是广泛地引用与提及不同时代不同国家的改革宗神学思想。作为一本改革宗神学的简单入门书，这是高质素的作品，并且适合对神学并不熟悉的读者。

——郭鸿标牧师　建道神学院张慕皑教席神学教授

 

在这多人对加尔文主义大旗趋之若鶩却又言人人殊的时代中，衷心期盼本书中译之问世能成为一股清流。毕竟历史神学的价值正在此：正本清源，釐清发展，才能踏实稳健，继续向前。

——吴国安博士　新加坡神学院华文神学系副教授

 

「聚集的人、纷纷乱乱、有喊叫这个的、有喊叫那个的、大半不知道是为甚麽聚集。」（徒19:32）不要犯这毛病，要按捺情绪，发挥悟性，先求了解。本书可以帮助我们了解加尔文主义。

——康来昌牧师　中华基督教长老会信友堂牧师

目录：

周序/ 周学信

郭序/ 郭鸿标

吴序/ 吴国安

康序/ 康来昌

译序/ 陈佐人

前言/ 乔恩．巴尔塞克

 

第一章　加尔文主义：名字有甚麽关係？

第二章　悔悟

第三章　文化

第四章　教会

第五章　知识

第六章　立约

第七章　人类与新人

第八章　上帝与地狱

 

加尔文主义年表

延伸阅读

索引

商品属性
[作者]	乔恩．巴尔塞克博士, 翻译：陈佐人
[出版社]	德慧文化(香港)
[图书书号/ISBN]	9789887888918
[图书页数]	120
[图书装订]	平装
[图书规格]	宽 13cm X 高 18.6cm
[所属分类]	灵命成长 神学教义 圣经人物