* 凡订此书者，请成交订购单，本店将查询是否有存货，后以电话或电邮的方式联络您，确认后在付款。
作者简介：林鸿信
一位热情的神学探险家。喜欢阅读.研究.写作，经文座右铭是［为要成就上帝美意而立志行事］。是一位对土地，对人文有深刻关怀，又理性感性兼具的神学思想工作者。曾在台湾斗南乡下牧会，作神学总是不忘心中有羊群。
深爱加尔文神学的启发，从事神学教育，却期许自己不侷限在学术的象牙塔。常带著一股探险的谦卑与勇气走入人群，见證上帝的话与上帝的灵如何相互配合作工。德国杜宾根大学神学博士，英国诺丁罕哲学博士。曾任台湾神学院院长，现为台湾神学院基督教思想研究中心主任，台大哲学兼任教授。
--------------------------------------------------------
新版序
加尔文在<基督教要义>里一开头就惊天动地宣称[认识上帝与认识人这两种认识是息息相关的]，这意味著，只有真正［认识人］的人才能真正［认识上帝］，也只有真正［认识上帝］的人才能真正［认识人］。
今日的基督徒，我们经常选择了自己的［洞］与［窝］，在这世上如鱼得水而忘掉没有枕头的耶稣基督，我们也经常如同上帝之国外的人心中掛念上帝国之外的事，我们更经常把我们所爱的加在上帝国之上作为前提。
基督教信仰是一场探险之旅，因为［上帝的话］与［上帝的灵］并非靠著人的力量可以掌握的，探讨基督教信仰的真理也是一场有如置身汪洋大海的探险。
--------------------------------------------------------
马可波罗的中国探险，描述了东方世界的奇异震撼，郑和下西洋，开拓了前所未有的航海版图，达尔文乘著小猎犬唬，发现了物种的繁複缤纷，探险，不只是到达某个未竟之地，更是衝击心灵的隽永旅程。
基督教信仰是一场探险之旅，是一场波澜壮阔的生命之旅。认识神与认识人是基督教理的核心，两者息息相关。本书罗列出基督信仰最常见的九种思索，举凡神学.人.三一上帝.耶稣基督.教会.敬拜.圣灵.盼望..等，透过深入思考教义，探索浩瀚真理。
本书原名为［小教理］，对於系统神学有深入浅出的介绍，既适合初学者，进深读者也勿错过。作者论述清晰扼要，能将複杂深晦的神学议题，执简驭繁地清楚解明。本书盼能呈现我们的认识能力之小，以及真理的丰富包容之大。探讨基督教信仰的真理，有如一场置身汪洋大海的探险，且看林鸿信老师书写，分享徜徉神学之海的体悟。
--------------------------------------------------------
目录：
1. 认识人与认识上帝
2. 神学入门
3. 人是什麽
4. 敬拜上帝
5. 认识教会
6. 三一上帝
7. 耶稣基督
8. 圣灵大能
9. 活泼的盼望
--------------------------------------------------------
自序：
认识神与认识人是基督教理的核心，两者息息相关。《认识上帝与认识人的九个探险》罗列出基督信仰最常见的九种思索，举凡神学、人、三一上帝、耶稣基督、教会、敬拜、圣灵、盼望等，透过深入思考教理，探索浩瀚真理。且看林鸿信老师本书序，分享他徜徉神学之海多年的体悟。
从小教理出发
本书是一本基督教教义的探讨，基督教信仰的真理有如浩瀚大海，这样的探讨顶多像小孩子在海边撷取一贝壳的海水。随著年岁的日增，越来越多感受到认识真理的不足而惶恐，更加心仪的是对真理浩瀚无垠的讚叹，如齐克果的话：「从教化的角度来看，在上帝面前我总是站在错误的一边。」当愈加认识真理的广阔时，就愈加了解自己的渺小有限，也开始明白当自我傲气破灭时，实则自我理解提升时。
以前阅读神学书籍时，心觉最精彩的莫过於与伟大思想骋驰神遊，随著年岁日长，越来越能够体会到，更加难能可贵的是发出这些思想的「人」，充满喜怒哀乐的生命本身更加宝贵，思想不过是真实人生的反映。原本学习神学是为了「认识上帝」，却没有想到在收穫满盈中还增加了一项──「认识人」。
认识上帝与认识人
在阅读过的神学家当中，最容易体会到其真实感受的莫过於路德，他的万丈豪情与嬉笑怒骂无一不直接呈现在众人面前，从幽默诙谐乃至尖酸讽刺，无一虚伪做作。可谓其文如同其人，而其人如同其文。这种以真实人生见證上帝作为的表达方式，在亲切对话当中呈现真理，对现代读者而言是比较受欢迎且容易了解的写作方式。
最不容易体会到其真实面貌的是加尔文，比如一套《基督教要义》读完，只见处处精确的基督教教义论述，却无从捉摸其人如何。在阅读加尔文多年并参照自己的人生体验之後才逐渐地明白，加尔文从不多谈自己是因为想要凸显「上帝的荣耀」，他一心一意地追求上帝的旨意，使得他自然想要把自己隐藏起来，甚至是处於一种「忘我」的状态。
然而，加尔文对基督教教义的理解决非平淡无奇，他在《基督教要义》里一开头就惊天动地地宣称「认识上帝与认识人这两种认识是息息相关的」，这意味著，只有真正「认识人」的人才能真正「认识上帝」，也只有真正「认识上帝」的人才能真正「认识人」。这两种认识一方面概括了宗教改革者的观点，另一方面也涵盖了基督教人文主义者的观点。
由於加尔文受过深厚的人文主义训练而被上帝呼召成为宗教改革者，以致他视野广阔，在处理许多神学议题上经常能够敏锐地找到问题核心。他的神学著作十分稳健，总是关注长远的基本问题，表面上不如拼创意之令人印象深刻，也不如走偏锋之鲜明引人注目，乃是在紮实敦厚中潜藏著蓬勃的生命气息与强劲的改革力道，这些特质是面对二十一世纪挑战的耶稣基督跟随者应当具备的。
探险之旅
基督教信仰是一场探险之旅，因为「上帝的话」与「上帝的灵」并非靠著人的力量可以掌握的，探讨基督教信仰的真理也是一场有如置身汪洋大海的探险。本书盼能呈现我们的认识能力之小以及真理的丰富包容之大，同样地期盼提醒我们的自我认识有限，对上帝与人的认识也是有限的。
委身真理的热情／胡岚芸（《认识上帝与认识人的九个探险》责任编辑）
人心的热忱经常受环境左右，但在编辑《认识上帝与认识人的九个探险》的过程中，责任编辑却发看见作者委身於真理的热情未曾改变，甚至将神学关怀深植在自己的土地上。书飨小组特别邀请到本书编辑，跟我们分享她的编辑手记。
一九八八年十月，刚进文字部一年，双月刊一篇主题特稿〈为本地福音事工请命──试论对中国大陆教会的迷思〉，印象非常深刻，作者笔锋犀利，批判力道十足，该特稿回应达七篇之多。请教当时总编吴鲲生哥哥，才知作者是一位正在德国唸神学的林鸿信，读哲学出身，却转唸医学，後成为传道人，曾在中台湾斗南牧会过。
这次要编《认识上帝与认识人的九个探险》，和同事们一起上阳明山，并与作者讨论编辑构想。行前重新阅读多年前那篇特稿，感触良多，走过近四分之一世纪，台湾经历钜大变迁，两岸和世界也起了翻天覆地的变化，我不禁想知道，当年年轻的神学博士候选人在时空流逝中，是否依然持守委身的热情？带著问号上山，叙谈之中，有趣的是发现老师率真且敞开，竟说自己这些年因著专注在研究工作，与外面世界愈益封闭隔绝。
「我身边周围全是基督徒，其实自己实在需要重新认识台湾新的一代，重新更多瞭解台湾这片急剧变化的土地。」
曾是多本林老师作品的资深编辑玉燕姐说：「林鸿信老师的热情与理想始终未曾褪色，他是一位对土地、对人文深刻关怀，又理性感性兼具的神学思想工作者。」
《认识上帝与认识人的九个探险》原名为《小教理》。对於系统神学有深入浅出的介绍，既适合初学者，进深读者也别错过。作者有牧养的经验，不是抽空在学术象牙塔中书写，因此它有本地情境的神学思考，经常引用台湾教会、信徒的经验，如澎湖瓦硐教会 (教会对文化社会的影响)、癌末医生 (人遭遇危机才体会教会的重要)、斗南张长老的木雕 (圣灵所赐创造性的力量)等在地的例子，阅读时颇有亲切感。
本书写作与一般西方教义学书籍的编排不太一样，第一章〈认识人与认识上帝〉，先点出两者息息相关，第二章〈神学入门〉则拆解华人信徒常见的疑问，然後再谈人论、教会论，最後才谈叁一论、基督论、圣灵论。或许是华人重实际，所以林老师先从具体可见的议题来切入。其中我个人偏好第六章〈三一上帝〉，论述清晰扼要，几乎没什麽阅读障碍，将一个複杂深晦的神学议题，执简驭繁地清楚解明。我在神学院读一些神学书籍，提到叁一论时，简直是晕头转向眼冒金星，所以读者若始终搞不清楚叁一论的话，建议您可以好好阅读林老师这一章。另外，新版针对「基督论」做了不少修订，更贴近经文角度，原书在基督的救赎、受死、复活的论述都较单薄，这次的修订更多回到经文本身。
编辑全书最触动人心的，应是新版序中提及台湾深山司马库斯教会一个与圣灵会遇的经验，林老师带著学生亲眼见證了「上帝的话」如何神奇地与「上帝的灵」配合作工。林老师倾心於加尔文，本书序中曾言，加尔文当初於宗教改革发挥的改革力道，於今面对二十一世纪挑战，是我们身为耶稣基督跟随者，应当具备的的特质与生命力。
二十多年前那位年轻犀锐的神学生，经过时间淘洗，依然充满热情深植在自己的土地上，在真理探险之旅中不断前行，我们期待未来，林老师能写出更多充满生命力与洞见的神学作品。
